Лепенски-Вир(Координаты: 44°33′40″ с. ш. 22°01′27″ в. д. / 44.561111° с. ш. 22.024167° в. д. ) — стоянка мезолитических охотников, обнаруженная на территории Сербии. Раскопана в 1965 году. Датирована VI тыс. до н. э.
Состоит из крупного поселения, вокруг которого расположено 10 мелких поселений-спутников. По-видимому, поселение возникло около 7000 г. до н. э. и достигло пика развития в период 5300 — 4800 гг. до н. э. Многочисленные рыбообразные статуэтки и своеобразная архитектура свидетельствуют о богатой религиозной и культурной жизни местных обитателей, о высоком культурном уровне древних европейцев.
Раскопки Лепенского Вира проводил профессор Драгослав Срейович из Белградского университета.
Археологическая культура
К настоящему времени известно всего не более 10 поселений данной археологической культуры, на правом берегу Дуная (Лепенски-Вир, Власац, Хайдуцка-Воденица, Падина) и на левом (Ветерань, Террассе, Икоана, Разврата, Островул-Банулуй, Скела-Кладовей).
Интересно отметить, что в период около 7900 — 8250 лет назад (калиброванная радиоуглеродная датировка) Лепенски-Вир был населён, тогда как в других поселениях той же культуры наблюдался хронологический зазор
http://www.yurope.com/people/nena/Vir/kultura.html
Чтобы исследовать небольшую деревню эпохи неолита, начать в 1965 году. с археологических раскопок на низкой террасе Дуная возле Лепенски Вир. На данный момент, никто не предполагал, что на этом месте, расположенном в пустыне Железные Ворота, а когда-то был центром одного из наиболее сложных и блестящих культур предысторию. Стало ясно, до 1967-м в год. В том же году, под первое поселение земледельцев и пастухов с периода 5300-4800 годы. До н.э., обнаружены памятники, которые удивили мир, в семи крупных последовательные podizanih деревня рыбаков, охотников и собирателей пищи (прото-Лепенски Вир Ia-е, Лепенски Вир II), были обнаружены: многочисленные планирования построен обитания, документирование странные могилы Похоронные обряды, обильные мастерски изготовлены из каменных орудий, кости и рога, различные ювелирные изделия, керамическая плитка с выгравированными знаками аналогичное письмо и монументальной каменной скульптуры. Сразу же удалось установить, что все эти достижения до 5300th Какая разница. До н.э., и это означало, что рыбной охоты общин, которые расположились рядом с террасой Лепенски Вир первых в Европе создали сложные экономические и социальные отношения, во-первых сделал конкретный архитектурный стиль и первый моделируется скульптуру гигантской гальки. Так Лепенски Вир [165qu 1967-м году появился на археологической карте Европы как чрезвычайно важный, но очень одиноко и культурный центр, его памятниками, так необычно и так таинственно, Вы подтверждаете, что в будущем следует ожидать аналогичных археологических памятников, которые сделают все, что дружелюбие, достигнутые в этой маленькой Дунай терраса.
Ancestresses, скульптура из святилища XLIV
В последующие годы, и все ожидания оправдались. Благодаря интенсивным исследованиям археологических банков Дуная, в частности, Железные Ворота, до 1971 года. было обнаружено около десяти сел за тот же период (Hajducka мельницы, Padina, шнитт-лук, Ikoana, Kladovska строительные леса и др.). Археологический материал, который в этих поселениях обнаружены показали, что Лепенски Вир следует считать центром своеобразной и долгосрочной культуры, которая сейчас находится в археологической науки праву называют культурой Лепенски Вир.
Ребенка Лепенски Вир культура Джердап, и его создатели являются потомками древнего населения Европы от раннего периода каменного века (Брно-антропологическому типу Psedmost). Ближе к концу ледникового периода (около 20000 лет. Not) население общины населяли пещеры и Железные ворота, и они жили примерно до 7000 года. До н.э., когда общая атмосфера нагревается заметно. Изменение климата позволило жизнь в открытую, но изоляция является фактором, который делает жизнь очень сложно. Первые поселения были построены на низких террасах, регулярные небольшие и изолированные, так как он пересекает Дунай в длину и ширину, закрывая крутые склоны окрестных холмов. Таким образом, на территории которого экономических выгод в течение года поселения не только малые, но и строго ограничено. Каждый из этих регионов обладают обилием воды, дров, дикие фрукты и съедобные. Тем не менее, все это богатство не было бы достаточно, чтобы обеспечить вековой жизни в урегулировании в отношении размера и изоляции этих регионов. Человек общин в области Железные Ворота не могли обеспечить существование спонтанно, nikontroslisanim приобретения природных ресурсов, но только путем создания новых экономических и социально-культурной системы.
Эта новая система была создана постепенно, а вместе с ним культуру Лепенски Вир. Окончательное формирование культуры, другие факторы, помимо изоляции, действовал решительно рост численности населения, или расширить сферу человеческих сообществ. Это наглядно демонстрирует структуру всех поселений были обнаружены в Лепенски Вир.
Исходя из количества мест обитания и захоронения в старое поселение (прото-epenski Вир) может быть достоверно сделать вывод, что общины, которые живут в нем состоял из трех-четырех биологическую семью, то есть. более двадцати членов. Это число было приведено в соответствие с обеих размер населенного пункта и области доступного и традиционного образа жизни. Это соответствие вызвало, однако, экономические и социальные imobilizam, zgoc, который находится в старейшей ступени культуры Лепенски Вир до сих пор не воспринимают явления, которые существенно отличаются от этой культуры одновременной культуре других бассейне Дуная. Нехватка сообщества, связи и сокращение ограничений экономической эксплуатации территории, в непосредственной близости от деревни, обязательно установить экономические и социальные отношения, основанные на участии всех взрослых членов общины в их работе и использовании ресурсов, равные обязанности и равные права, солидарность, которая враждебна любым власти и их индивидуальных устремлений. Таким образом, структура может делегировать эту деревню еще невнятный; мертвые хоронят без определенного порядка, и все сырье получают из ближайшего окружения.Совсем иную картину экономической и социальной жизни поселения предложения от следующей фазы - Лепенски Вир Ia. Эта деревня состояла из двадцати обитания и, по крайней мере сто человек. Это число уже не вписывались местности, на которой они живут, и намного превышает число членов в традиционных охотников-собирателей. С геоморфологических особенностей местности не позволяли сообщества по регулированию их численности mnogoljudskoj постоянное смещение, он был вынужден искать другие решения. От усилия, чтобы найти выход из этой сложной ситуации был создан полностью в частности, экономические, социальные и идеологические структуры культуры Лепенски Вир.
Увеличить объем первичных сообщество сопровождается ряд новых явлений. Хабитат больше не строить произвольные, уже отработанной схеме. Их основания точно razmeravane всегда имеют усеченную форму сектор под углом 60 градусов. В середине этой окрестности были большие площади и большой дом, и места обитания вокруг них распределяются очередей. Мертвые хоронят в это время за пределами деревни. Только физические лица, как правило, мужчины и женщины, которые испытали весьма преклонном возрасте, похоронен в квадратных или прямоугольных домов, за которыми всегда построены из больших и тяжелых каменных блоков. Книга "Русский авангард роман," Миля Стойнич, опубликованной в издании литературного сообщества "Стари Град", Национальная библиотека "Вука Караджича", "апостроф" и "Спринт", представляет собой мини-роман о каждом роман и авангард деятелей русской литературы, он был Презентация книги в последнее время в Ассоциации сербских писателей.
Danubius, скульптура из святилища XLIV Анализ остатков растительного и животного мира, показывает, что в это время расширить сферу экономических и урегулирования процедуры, которые в них сталкиваются с рядом экологических зон. Каждая из этих зон используется, однако, только некоторое время, и в той мере, не исчерпывает его природных ресурсов. Для источников питания и сырья, используемого в достаточной мере и в нужное время, повышение сезонных лагерей. Таким образом, уже на ранних стадиях создания культуры Лепенски Вир комбинированные сидячий мобильной экономики. Повышение sezonksih лагерь Население расширить круг Лепенски Вир oboezbedila большей экономической выгоды, а также разгрузить превышение его членами. С другой стороны, мобильные sedeladko-экономических неизбежно ведет к разделению труда и специализации. Число членов общины формируется мобильная группа (возможно, взрослых мужчин), но даже эта группа была разделена на подгруппы специализированные для охоты некоторых животных игры, найти какие-то сырье или для уборки урожая. Среди членов общины imobilnog (вероятно, женщины и дети) также будут совместно долга, или obazuju групп захвата и водных черепах Pitic krtolastih извлечения плода или для обработки определенного сырья.
Это разделение труда в рамках neproizvodjacke экономики не приводит к приобретению частной собственности, но с ростом специализации и акцент на индивидуальные навыки. Сложность погребального обряда показывает, что в это время форма общества, в котором отдельные лица имеют особые привилегии для жизни и постоянное уважение после смерти. Эта иерархия может быть основано только на владение знаниями и навыками, которые являются жизненно важными для общества. Особое значение для некоторых видов работ, приверженность к тайнам природы, или способности найти новые источники продовольствия и сырья, скорее всего, определяются полномочия отдельных лиц и предоставили им привилегированное положение в обществе.
Разделение деревни на две части, которые видны в структуре поселения Лепенски Вир Ib-е и Лепенски Вир II, также имеет отношение к изучению экономики и общества. На основании многочисленных этнологических параллелей можно предположить, что это разделение отражает племенные деревни с двойной структурой разделения на территории. Двойной организации обычно включает в себя дальнейшие социальные отделы, но о них не могу сказать ничего определенного на основе археологических находок. Только площадь, которая существует во всех этих населенных пунктах, может быть истолковано как место, где они выполняли различные ритуалы, которые объединяют все слои общества в целом. Такая сложность отношений внутри небольшой родовой общины, а также сложные отношения с общинами, которые населяют и контроля экономической территории окрестности включает в себя создание ряда запретов, которые являются членами сообщества, введенные ритуальных церемоний и объяснить соответствующие мифы. Таким образом, в культуре Лепенски Вир способом система экономики и следует совершенно различные религиозно-магические практики и связанных с ним искусств.
Чтобы убедиться, что все части общества функционировали надежно, необходимо было, чтобы каждый человек и каждая часть сообщества выполнять свои обязанности в срок и, как ожидалось. Это может быть достигнуто только путем ограничительных методов, или какой-либо власти. На основе археологических документов можно сделать вывод, что культурный авторитет Вир Лепенски религии.
Курортов Лепенски Вир обнаружил многочисленные памятники культуры и священных предметов. Монументальные каменные изваяния, которые находятся во многих святынь бытовых, убедитесь, что иконки иллюстрации сложный миф. Вопросы из поколения в поколение с очагом, эта скульптура гигантского гальки - там, где они часто моделируется человеческой головой, рыбу, оленя или таинственные арабески - все были членами общины святыни они открыли великие истины о мире и определяется поведением повседневной жизнь. За камешки "формируется" и "жить" в великой реке у села всех членов сообщества связаны для жизни и после смерти, вечного и основные элементы их среды - вода и камень. Размещая камешки вдоль очага и элементы, связанные с огнем, а через него - topolota и солнечного света. Основными причинами для работы на гладких камней, конечно, главное содержание существующего мифа. Вероятно, считалось, что галька, как великий первобытный яйцо, рождает все, что живет в первую очередь рыбообразных существ (прародители человечества) и животных в основном любовь (рыба, олень). Основные элементы этого мифа являются символами для основных элементов экономики neproizvodjacke (вода, камень, огонь, рыбы, дичи.) Таким образом, эти скульптуры и миф osigravali постоянного безопасности всех своих общин, и социальные, и экономические, и не позволяет ему повреждение или произвольно использоваться.В период, когда религия и искусство приходят, чтобы подняться высокий, с точки зрения экономики достигла двух подвигов - это домашние или выбранных некоторых видов животных и культурных некоторых видов диких злаков. Это две основные достижения великой революции (tkz. неолитическая революция), который является решающим влияние на развитие культуры в Дунайском регионе. В культуре Лепенски Вир, чтобы эти достижения не для получения какой-либо аварии или тока, то есть. они являются результатом постоянного наблюдения природы, систематизированные знания, тщательный отбор и долгосрочного воспитания определенных видов флоры и фауны. Курортов Лепенски Вир Ib-е были обнаружены многочисленные случаи, когда загадочный спектакли и выгравированы знаки, аналогичные системе координат, пейзаж эскизы, буквы и цифры. Их цель остается загадкой, но мы не должны сомневаться, что эти заметки на определенные замечания. Единообразие, что характеризует все храмы и каменные изваяния, показывает, что в младшей ступени культуры Лепенски Вир знаний предков в единую комплексную систему. По этим причинам Лепенски Вир святилища не следует рассматривать только как место, где она возникла из одной из самых сложных религий и предыстории старейшей монументальной скульптуры в Европе, но и как своего рода научную лабораторию, в которой ожидается знания и навыки, следующий, эпохи неолита.
Остатки флоры и фауны в младшей этапах адаптации Лепенски показать культуру Вир, что первый успех в выращивании зерновых и одомашнивание животных, не сразу после сельского хозяйства и животноводства. На основании всего археологического материала может быть достоверно установлено, что несколько столетий прошло, прежде чем выводы имеют смысл использовать. Жители младших ступенях культуры Лепенски Вир достижения основных достижений "неолитической революции", но так и не стали фермерами или пастухов. Ситуацию, которая ранее была создана в социальных отношениях, экономических обстоятельств и религиозной практики, веками не изменилась. Эта культура okamenjivanje только что возбуждено следствие все большего числа ограничительных стандартов, введение строгой дисциплины и подготовки ритуал - меры, направленные на создание новых психологический настрой и решимость samodisciplinovanog отношении отдельных видов растений и животных. Это является необходимой предпосылкой для сельского хозяйства и животноводства, то есть. Экономика производителя культуры будет основываться следующей эпохи - раннего каменного века.
Каковы все факторы, которые повлияли эта ситуация не изменится, все еще недостаточно ясна. Независимо от того, как эта проблема будет решена в будущем, ясно одно: первый сельскохозяйственного скота сообщества, в том числе воздвигнутый деревне Лепенски Вир III, формируются в то время, ранее достигнутые успехи в одомашнивания животных и разведения растений из ритуальном контексте, в тот момент они становятся универсальным, доступным для хорошего, были отменены, однако, традиционные социальные отношения, так будет монументального искусства, старый миф о русских, а вместе с ним культуру Лепенски Вир.
Состоит из крупного поселения, вокруг которого расположено 10 мелких поселений-спутников. По-видимому, поселение возникло около 7000 г. до н. э. и достигло пика развития в период 5300 — 4800 гг. до н. э. Многочисленные рыбообразные статуэтки и своеобразная архитектура свидетельствуют о богатой религиозной и культурной жизни местных обитателей, о высоком культурном уровне древних европейцев.
Раскопки Лепенского Вира проводил профессор Драгослав Срейович из Белградского университета.
Археологическая культура
К настоящему времени известно всего не более 10 поселений данной археологической культуры, на правом берегу Дуная (Лепенски-Вир, Власац, Хайдуцка-Воденица, Падина) и на левом (Ветерань, Террассе, Икоана, Разврата, Островул-Банулуй, Скела-Кладовей).
Интересно отметить, что в период около 7900 — 8250 лет назад (калиброванная радиоуглеродная датировка) Лепенски-Вир был населён, тогда как в других поселениях той же культуры наблюдался хронологический зазор
http://www.yurope.com/people/nena/Vir/kultura.html
Чтобы исследовать небольшую деревню эпохи неолита, начать в 1965 году. с археологических раскопок на низкой террасе Дуная возле Лепенски Вир. На данный момент, никто не предполагал, что на этом месте, расположенном в пустыне Железные Ворота, а когда-то был центром одного из наиболее сложных и блестящих культур предысторию. Стало ясно, до 1967-м в год. В том же году, под первое поселение земледельцев и пастухов с периода 5300-4800 годы. До н.э., обнаружены памятники, которые удивили мир, в семи крупных последовательные podizanih деревня рыбаков, охотников и собирателей пищи (прото-Лепенски Вир Ia-е, Лепенски Вир II), были обнаружены: многочисленные планирования построен обитания, документирование странные могилы Похоронные обряды, обильные мастерски изготовлены из каменных орудий, кости и рога, различные ювелирные изделия, керамическая плитка с выгравированными знаками аналогичное письмо и монументальной каменной скульптуры. Сразу же удалось установить, что все эти достижения до 5300th Какая разница. До н.э., и это означало, что рыбной охоты общин, которые расположились рядом с террасой Лепенски Вир первых в Европе создали сложные экономические и социальные отношения, во-первых сделал конкретный архитектурный стиль и первый моделируется скульптуру гигантской гальки. Так Лепенски Вир [165qu 1967-м году появился на археологической карте Европы как чрезвычайно важный, но очень одиноко и культурный центр, его памятниками, так необычно и так таинственно, Вы подтверждаете, что в будущем следует ожидать аналогичных археологических памятников, которые сделают все, что дружелюбие, достигнутые в этой маленькой Дунай терраса.
Ancestresses, скульптура из святилища XLIV
В последующие годы, и все ожидания оправдались. Благодаря интенсивным исследованиям археологических банков Дуная, в частности, Железные Ворота, до 1971 года. было обнаружено около десяти сел за тот же период (Hajducka мельницы, Padina, шнитт-лук, Ikoana, Kladovska строительные леса и др.). Археологический материал, который в этих поселениях обнаружены показали, что Лепенски Вир следует считать центром своеобразной и долгосрочной культуры, которая сейчас находится в археологической науки праву называют культурой Лепенски Вир.
Ребенка Лепенски Вир культура Джердап, и его создатели являются потомками древнего населения Европы от раннего периода каменного века (Брно-антропологическому типу Psedmost). Ближе к концу ледникового периода (около 20000 лет. Not) население общины населяли пещеры и Железные ворота, и они жили примерно до 7000 года. До н.э., когда общая атмосфера нагревается заметно. Изменение климата позволило жизнь в открытую, но изоляция является фактором, который делает жизнь очень сложно. Первые поселения были построены на низких террасах, регулярные небольшие и изолированные, так как он пересекает Дунай в длину и ширину, закрывая крутые склоны окрестных холмов. Таким образом, на территории которого экономических выгод в течение года поселения не только малые, но и строго ограничено. Каждый из этих регионов обладают обилием воды, дров, дикие фрукты и съедобные. Тем не менее, все это богатство не было бы достаточно, чтобы обеспечить вековой жизни в урегулировании в отношении размера и изоляции этих регионов. Человек общин в области Железные Ворота не могли обеспечить существование спонтанно, nikontroslisanim приобретения природных ресурсов, но только путем создания новых экономических и социально-культурной системы.
Эта новая система была создана постепенно, а вместе с ним культуру Лепенски Вир. Окончательное формирование культуры, другие факторы, помимо изоляции, действовал решительно рост численности населения, или расширить сферу человеческих сообществ. Это наглядно демонстрирует структуру всех поселений были обнаружены в Лепенски Вир.
Исходя из количества мест обитания и захоронения в старое поселение (прото-epenski Вир) может быть достоверно сделать вывод, что общины, которые живут в нем состоял из трех-четырех биологическую семью, то есть. более двадцати членов. Это число было приведено в соответствие с обеих размер населенного пункта и области доступного и традиционного образа жизни. Это соответствие вызвало, однако, экономические и социальные imobilizam, zgoc, который находится в старейшей ступени культуры Лепенски Вир до сих пор не воспринимают явления, которые существенно отличаются от этой культуры одновременной культуре других бассейне Дуная. Нехватка сообщества, связи и сокращение ограничений экономической эксплуатации территории, в непосредственной близости от деревни, обязательно установить экономические и социальные отношения, основанные на участии всех взрослых членов общины в их работе и использовании ресурсов, равные обязанности и равные права, солидарность, которая враждебна любым власти и их индивидуальных устремлений. Таким образом, структура может делегировать эту деревню еще невнятный; мертвые хоронят без определенного порядка, и все сырье получают из ближайшего окружения.Совсем иную картину экономической и социальной жизни поселения предложения от следующей фазы - Лепенски Вир Ia. Эта деревня состояла из двадцати обитания и, по крайней мере сто человек. Это число уже не вписывались местности, на которой они живут, и намного превышает число членов в традиционных охотников-собирателей. С геоморфологических особенностей местности не позволяли сообщества по регулированию их численности mnogoljudskoj постоянное смещение, он был вынужден искать другие решения. От усилия, чтобы найти выход из этой сложной ситуации был создан полностью в частности, экономические, социальные и идеологические структуры культуры Лепенски Вир.
Увеличить объем первичных сообщество сопровождается ряд новых явлений. Хабитат больше не строить произвольные, уже отработанной схеме. Их основания точно razmeravane всегда имеют усеченную форму сектор под углом 60 градусов. В середине этой окрестности были большие площади и большой дом, и места обитания вокруг них распределяются очередей. Мертвые хоронят в это время за пределами деревни. Только физические лица, как правило, мужчины и женщины, которые испытали весьма преклонном возрасте, похоронен в квадратных или прямоугольных домов, за которыми всегда построены из больших и тяжелых каменных блоков. Книга "Русский авангард роман," Миля Стойнич, опубликованной в издании литературного сообщества "Стари Град", Национальная библиотека "Вука Караджича", "апостроф" и "Спринт", представляет собой мини-роман о каждом роман и авангард деятелей русской литературы, он был Презентация книги в последнее время в Ассоциации сербских писателей.
Danubius, скульптура из святилища XLIV Анализ остатков растительного и животного мира, показывает, что в это время расширить сферу экономических и урегулирования процедуры, которые в них сталкиваются с рядом экологических зон. Каждая из этих зон используется, однако, только некоторое время, и в той мере, не исчерпывает его природных ресурсов. Для источников питания и сырья, используемого в достаточной мере и в нужное время, повышение сезонных лагерей. Таким образом, уже на ранних стадиях создания культуры Лепенски Вир комбинированные сидячий мобильной экономики. Повышение sezonksih лагерь Население расширить круг Лепенски Вир oboezbedila большей экономической выгоды, а также разгрузить превышение его членами. С другой стороны, мобильные sedeladko-экономических неизбежно ведет к разделению труда и специализации. Число членов общины формируется мобильная группа (возможно, взрослых мужчин), но даже эта группа была разделена на подгруппы специализированные для охоты некоторых животных игры, найти какие-то сырье или для уборки урожая. Среди членов общины imobilnog (вероятно, женщины и дети) также будут совместно долга, или obazuju групп захвата и водных черепах Pitic krtolastih извлечения плода или для обработки определенного сырья.
Это разделение труда в рамках neproizvodjacke экономики не приводит к приобретению частной собственности, но с ростом специализации и акцент на индивидуальные навыки. Сложность погребального обряда показывает, что в это время форма общества, в котором отдельные лица имеют особые привилегии для жизни и постоянное уважение после смерти. Эта иерархия может быть основано только на владение знаниями и навыками, которые являются жизненно важными для общества. Особое значение для некоторых видов работ, приверженность к тайнам природы, или способности найти новые источники продовольствия и сырья, скорее всего, определяются полномочия отдельных лиц и предоставили им привилегированное положение в обществе.
Разделение деревни на две части, которые видны в структуре поселения Лепенски Вир Ib-е и Лепенски Вир II, также имеет отношение к изучению экономики и общества. На основании многочисленных этнологических параллелей можно предположить, что это разделение отражает племенные деревни с двойной структурой разделения на территории. Двойной организации обычно включает в себя дальнейшие социальные отделы, но о них не могу сказать ничего определенного на основе археологических находок. Только площадь, которая существует во всех этих населенных пунктах, может быть истолковано как место, где они выполняли различные ритуалы, которые объединяют все слои общества в целом. Такая сложность отношений внутри небольшой родовой общины, а также сложные отношения с общинами, которые населяют и контроля экономической территории окрестности включает в себя создание ряда запретов, которые являются членами сообщества, введенные ритуальных церемоний и объяснить соответствующие мифы. Таким образом, в культуре Лепенски Вир способом система экономики и следует совершенно различные религиозно-магические практики и связанных с ним искусств.
Чтобы убедиться, что все части общества функционировали надежно, необходимо было, чтобы каждый человек и каждая часть сообщества выполнять свои обязанности в срок и, как ожидалось. Это может быть достигнуто только путем ограничительных методов, или какой-либо власти. На основе археологических документов можно сделать вывод, что культурный авторитет Вир Лепенски религии.
Курортов Лепенски Вир обнаружил многочисленные памятники культуры и священных предметов. Монументальные каменные изваяния, которые находятся во многих святынь бытовых, убедитесь, что иконки иллюстрации сложный миф. Вопросы из поколения в поколение с очагом, эта скульптура гигантского гальки - там, где они часто моделируется человеческой головой, рыбу, оленя или таинственные арабески - все были членами общины святыни они открыли великие истины о мире и определяется поведением повседневной жизнь. За камешки "формируется" и "жить" в великой реке у села всех членов сообщества связаны для жизни и после смерти, вечного и основные элементы их среды - вода и камень. Размещая камешки вдоль очага и элементы, связанные с огнем, а через него - topolota и солнечного света. Основными причинами для работы на гладких камней, конечно, главное содержание существующего мифа. Вероятно, считалось, что галька, как великий первобытный яйцо, рождает все, что живет в первую очередь рыбообразных существ (прародители человечества) и животных в основном любовь (рыба, олень). Основные элементы этого мифа являются символами для основных элементов экономики neproizvodjacke (вода, камень, огонь, рыбы, дичи.) Таким образом, эти скульптуры и миф osigravali постоянного безопасности всех своих общин, и социальные, и экономические, и не позволяет ему повреждение или произвольно использоваться.В период, когда религия и искусство приходят, чтобы подняться высокий, с точки зрения экономики достигла двух подвигов - это домашние или выбранных некоторых видов животных и культурных некоторых видов диких злаков. Это две основные достижения великой революции (tkz. неолитическая революция), который является решающим влияние на развитие культуры в Дунайском регионе. В культуре Лепенски Вир, чтобы эти достижения не для получения какой-либо аварии или тока, то есть. они являются результатом постоянного наблюдения природы, систематизированные знания, тщательный отбор и долгосрочного воспитания определенных видов флоры и фауны. Курортов Лепенски Вир Ib-е были обнаружены многочисленные случаи, когда загадочный спектакли и выгравированы знаки, аналогичные системе координат, пейзаж эскизы, буквы и цифры. Их цель остается загадкой, но мы не должны сомневаться, что эти заметки на определенные замечания. Единообразие, что характеризует все храмы и каменные изваяния, показывает, что в младшей ступени культуры Лепенски Вир знаний предков в единую комплексную систему. По этим причинам Лепенски Вир святилища не следует рассматривать только как место, где она возникла из одной из самых сложных религий и предыстории старейшей монументальной скульптуры в Европе, но и как своего рода научную лабораторию, в которой ожидается знания и навыки, следующий, эпохи неолита.
Остатки флоры и фауны в младшей этапах адаптации Лепенски показать культуру Вир, что первый успех в выращивании зерновых и одомашнивание животных, не сразу после сельского хозяйства и животноводства. На основании всего археологического материала может быть достоверно установлено, что несколько столетий прошло, прежде чем выводы имеют смысл использовать. Жители младших ступенях культуры Лепенски Вир достижения основных достижений "неолитической революции", но так и не стали фермерами или пастухов. Ситуацию, которая ранее была создана в социальных отношениях, экономических обстоятельств и религиозной практики, веками не изменилась. Эта культура okamenjivanje только что возбуждено следствие все большего числа ограничительных стандартов, введение строгой дисциплины и подготовки ритуал - меры, направленные на создание новых психологический настрой и решимость samodisciplinovanog отношении отдельных видов растений и животных. Это является необходимой предпосылкой для сельского хозяйства и животноводства, то есть. Экономика производителя культуры будет основываться следующей эпохи - раннего каменного века.
Каковы все факторы, которые повлияли эта ситуация не изменится, все еще недостаточно ясна. Независимо от того, как эта проблема будет решена в будущем, ясно одно: первый сельскохозяйственного скота сообщества, в том числе воздвигнутый деревне Лепенски Вир III, формируются в то время, ранее достигнутые успехи в одомашнивания животных и разведения растений из ритуальном контексте, в тот момент они становятся универсальным, доступным для хорошего, были отменены, однако, традиционные социальные отношения, так будет монументального искусства, старый миф о русских, а вместе с ним культуру Лепенски Вир.
Комментариев нет:
Отправить комментарий